美里大伯公庙：从绿瓦屋脊与鱼市场之间，读懂老城的来路

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走到美里 Jalan Bendahara 的路口，先映入眼帘的未必是大伯公像，而是车流后方一层层绿色瓦顶。龙饰沿着屋脊伸展开来，旁边却就是日常买鱼、买菜的老城区。我会从这个距离开始看美里大伯公庙（Tua Pek Kong Temple, Miri）：先别急着进门，把庙和隔壁鱼市场放在同一个画面里，它为何坐落在这里，就容易理解多了。

Pangalau / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 · 28 Oct 2023 · resized, not cropped

这座庙的来历，和石油工业兴起时的美里分不开。工作与买卖的机会吸引华人移居，也让原本不大的聚落迅速聚集人口。庙宇的创立故事说，当年疫病流行，居民在河边设坛祈安，后来于1913年建庙酬谢大伯公。这段地方记忆，讲的是离乡谋生的人怎样寻求庇护、凝聚彼此，并不是用宗教仪式解释疾病消退的医学结论。

把目光从神像移回街道，会发现这里不是刻意选出来的观光舞台。河岸、鱼市场、庙宇与买日用品的街区，本来就是同一套生活路线：有人来祈福，也有人来买当天的渔获。今天沿着市场走一小段，再回头看庙，比只拍一张正面照，更能读懂早期商贸聚落如何留下自己的公共空间。

Pangalau / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 · 28 Oct 2023 · resized, not cropped

再往上看，庙顶与巨大立像的比例很有意思。七米高的大伯公像在2023年4月安装，是扩建与美化计划的一部分；它不是1913年就站在这里的老物件。小尺度的殿宇和后来扩展的场地并列，恰好提醒人：这不是一座百年来完全没变的建筑。1977年已有过一次重要翻修；社区后来持续捐献、修补、增建，才有了眼前一层叠一层的样子。看懂新旧的差别，比把所有装饰都当作“百年古迹”更有收获。

文中的照片拍于2023至2024年，保留了扩建期间的面貌；围挡与施工范围不能照着旧照片认定。2025年8月另有50万令吉修缮拨款公布，修复还特别涉及传统雕刻与建筑工艺。到场时我会先看现行入口和围栏，再向照看庙宇的人确认能走到哪里，不为拍摄绕进作业区域，也不把整个园区都已完工当作前提。

Pangalau / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 · 16 Mar 2024 · resized, not cropped

这里的意义，也不止建筑保育。2026年5月的大游神有超过七千人参与，队伍包括外地团体与不同文化社群。平日来访当然不会自动遇上这场庆典，但知道它仍能把这么多人聚在一起，就比较明白：庙前扩展的空间，不只是为了让游客拍照，更是活着的社区传统需要使用的地方。

若只是短暂停留，我会把时间花在屋脊龙饰、墙面装饰，以及殿宇和大伯公立像之间的空间关系。有人上香时先让出通道，拍摄信众之前征求同意，哪里可以站、哪里暂时不能进，听从现场人员指引。不把参拜场所当成随时配合镜头的布景，反而比较看得见它的日常。

Pangalau / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 · 25 May 2024 · resized, not cropped

我会把这站排进美里老城的一个早上：看鱼市场，绕中央市场一带的街道，再找地方吃早餐。喜欢地方史、已经住在美里的旅人，值得顺路停下来；若期待大型展览馆、足够玩一整天的园区，或以为每天都有游神队伍，落差就会很大。单为这一座庙从古晋当天来回，也不是我会推荐的安排。

导航可用 美里大伯公庙 Google Maps，位置在 Jalan Bendahara、老鱼市场旁。白天较方便观察瓦顶与装饰，到场再确认当日通行范围。行程别只留给庙门里面，旁边仍在运转的市场，正是读懂这段美里故事的另一半。